Maneiras De México Antigo Que Reviving Terras
Estéreis
Afixado pelo comércio & pela tecnologia de
Verdade Sobre
Terça-feira, 13 Maio 2008
Os tempos Jesus Leon Santos de New York são um
fazendeiro indian de Mixtec que plante logo o milho em um lote pequeno
ao lado de sua casa a tempo para as chuvas do verão. Ara com
bois e colheitas pela mão.
Sob a lógica econômica convencional, o Sr. Leon é
uncompetitive. Seus rendimentos são justos uma fração de o
que mechanized churns da agricultura para fora das extensões vastas
das planícies grandes.
Mas a ele, isso é ao lado do ponto.
Os highlands de Mixteca aqui no estado de Oaxaca burdened com a
alguma da terra a mais estéril em México, o trabalho de mais de
cinco séculos da erosão que começou mesmo antes da chegada dos
colonizers espanhóis, de suas cabras e de seu gado. Os
hillsides arrastados olham como se algum gigante antigo tinha cortado
neles, abrindo gashes na rocha branca e amarela.
Sobre as duas décadas passadas, o Sr. Leon e outros fazendeiros
trabalharam para reforest e recuperar esta terra parched, esperando
encontrar uma maneira para que os povos permaneçam e trabalhem suas
fazendas em vez de sair para trabalhos nas cidades e nos estados
unidos.
' ' nós migramos porque nós não pensamos que há umas
opções, Sr. Leon do '' dito. ' ' a coisa importante é dar
opções para um '' melhor da vida.
Visto de encontro ao backdrop de preços de alimento
levantando-se em um marketplace global, a luta do Sr. Leon para manter
fazendeiros de abandonar sua terra é muito mais do que uma recusa
para dar acima uma maneira de vida millennial.
Porque México importa mais milho dos estados unidos, o reliance
do país em fontes da parte externa está extraindo protestos entre
nacionalistas, grupos dos fazendeiros e críticos leftist da economia
do comércio livre de México. Mais cedo este ano, como as
últimas tarifas ao milho que as importações foram levantadas sob o
acordo de comércio livre norte-americano, grupos dos fazendeiros
marchou de encontro ao acordo em México, pedindo mais dae
(dispositivo automático de entrada).
Sr. Leon e grupo dos fazendeiros ajudou ao encontrado, o centro
para o desenvolvimento integral de Campesino do Mixteca, ou Cedicam,
alcançou no passado para revive práticas do pre-Hispânico.
Para prender a erosão, Cedicam plantou árvores, na maior parte
pinhos nativos do ocote, milhão nos cinco anos passados, levantados
em próprios berçários do grupo.
Trabalhando communally, as paredes de pedra construídas
aldeões ao terrace o hillside, e escavaram valas longas ao longo das
inclinações para parar a lavagem do rainwater que arrastou o solo
das montanhas. Prendido nos canais, a água escoa para baixo
para recarregar a tabela da água e para restaurar as molas
secadas-acima.
Enquanto a terra começou a produzir outra vez, o Sr. Leon
reintroduced o milpa tradicional, um lote onde o milho, os feijões
escalando e o squash crescem junto. A prática cultivando do
pre-Hispânico repara nutrientes no solo e cría barreiras naturais
aos pests e à doença.
Ao longo da maneira, os fazendeiros modernizaram as técnicas
antigas. O Sr. Leon incentivou fazendeiros usar o compost
natural como o fertilizante, rotação de colheita introduzida, e
melhorou-os na seleção tradicional da semente.
Arados do Sr. Leon com os bois pela escolha. Um trator
embalaria abaixo o solo demasiado firmemente.
Nas oito vilas na região onde Cedicam trabalhou, os rendimentos
têm aproximadamente três levantados ou fourfold, a aproximadamente
16 a 24 bushels por o hectare, Sr. Leon dito. Ao contrário dos
monocultures de cultivar mechanized, estas práticas ajudam preservar
a diversidade genetic.
O trabalho do Sr. Leon é uma resposta local ao dislocation
criado por mercados abertos no campo. ' ' os povos aqui estão
dizendo que nós temos que encontrar uma maneira produzir nosso
alimento e se encontrar com nossas necessidades básicas e que nós
podemos o fazer em uma maneira que seja sustainable, o '' disse Phil
Dahl-Bredine, trabalhadores de uma configuração de Maryknoll e o
fazendeiro onetime que trabalhou com o Cedicam por sete anos e
escreveu um livro sobre a região.
A chave a determinar o sucesso do projeto, e aquela de projetos
similares nestes highlands, serão se puder produzir bastantes para
sustentar famílias durante os anos maus, disseram James D. Reynolds,
um perito no desertification no duque Universidade que visitou Cedicam
último mês. A terra da região de Mixteca é assim que
degradado que ' ' o potencial total não é aquele elevado, '' que
disse.
Sobre as duas décadas passadas, o governo mexicano desmontou
firmemente a maioria de sustentação para fazendeiros pobres,
discutindo que são inefficient. Aproximadamente dois terços de
todos os fazendeiros mexicanos do milho, uns dois milhão povos, são
produtores small-scale, cultivando menos de 12 acres, mas colhem menos
do que um quarto da produção do país.
A demanda levantando-se para a alimentação animal spurred
importações soaring do milho subsidized dos estados unidos. De
México compras agora aproximadamente 40 por cento de seu milho dos
estados unidos.
Cultivar aumentado do subsistence não é a resposta à crise de
alimento global. Mas povoe skeptical sobre a idéia que o
comércio livre é a mais melhor maneira reduzir o ponto da fome aos
projetos small-scale como Cedicam como alternativas a cultivar
industrialized, que é baseado no uso caro da energia, em
fertilizantes químicos e em pesticides.
' ' a volta verde deslocou nossos recursos locais, Sr. dito ''
Leon, consultando às práticas agriculturais modernas com colheitas
hybrid e fertilizantes químicos. ' ' nossa dependência na
parte externa, aquela conduziu a nosso '' da ruína.
Os fazendeiros de Mixtec crescem tipicamente bastante milho para
alimentar suas famílias e para vender o excesso em mercados locais.
Mas o preço que começam foi distorcido por importações
americanas subsidized e pelo dominance apenas de um punhado de
compradores grandes. Não cobre o aumento no custo do
fertilizante, que foi dobrado mais do que no ano passado.
' ' nós temos que pensar sobre um formulário diferente da
produção, o Sr. dito '' Leon, que ganhou o prêmio prestigioso de
Goldman para ecólogos dos grassroots último mês. ' ' os
métodos convencionais não são possíveis em a globalized o '' do
mercado.
Sr. Leon, 42, ligas que uma análise hard-headed da colheita
rende com um reverence para a terra. ' ' é minha paixão a
viver neste lugar, '' que disse, porque acenou em um carrinho dos
pinhos tinha plantado. ' ' quando eu era pequeno, era
praticamente impossível ouvir os pássaros cantar o '' porque não
havia nenhuma árvore, ele disse. ' ' agora você pode ouvir seu
'' da canção o dia inteiro.
Mas os indians aqui são ainda assim pobres que muitos continuam
a sair. Certamente, o Sr. Leon é único de nove siblings que
cultiva.
Ciente do esse, Cedicam começou estufas assim que os
fazendeiros podem crescer vegetais para vender. A maioria de
povos mantêm ainda as cabras e os carneiros, que forage nos hillsides
rochosos. Uma cabra trará $45 no a maioria, o dinheiro que vai
ao alimento e à roupa, disse Juventino Rosas, um fazendeiro que viva
pena justa a estrada do Sr. Leon.
' ' eu quero-o ensinar-nos onde encontrar um trabalho, esposa do
Sr. Rosas' dito '', Lucia Pedro Montesinos, que agrupava duas cabras
dúzia, seu filho 9-month-old prendido com correias a ela em um shawl.
E que tipo do trabalho? A resposta do Sr. Rosas' sugeriu
que vê ainda cultivar como uma maneira de vida, mas não ainda uma
vida: ' ' uma planta do água-water-purification, ou talvez um
'' da fábrica da roupa.
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